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Marseille Durant plus de jours, les ouvriers de Legré-Mante ont occupé «leur» usine, leader sur le marché mondial d'acides tartriques pour dénoncer. Durant plus de jours, les ouvriers de Legre-Mante, ont occupé "leur" usine leader sur le marché mondial d'acides tartriques pour dénoncer une liquidation. Durant plus de jours, les ouvriers de Legré-Mante ont occupé «leur usine», leader sur le marché Pour télécharger cette bande annonce d'environ 8 Mo.

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Et quel contraste entre la politique extérieure et intérieure! Peu à peu on les transmue dans un autre vocabulaire, on parle de la question des immigrés, des exclus, des gens qui sont en dehors du système de protection sociale. Une grande partie du travail militant de Christian Corouge y a été consacré, au prix de tensions permanentes au sein de son propre syndicat ou avec les représentants des autres centrales. A la fin de , le plus grand nombre se trouvaient sous les verrous. Le manifeste impérial du 24 avril trancha la question de savoir si la Russie deviendrait constitutionnelle ou resterait absolutiste.

Durant plus de jours, les ouvriers de Legre-Mante ont occupé «leur» usine leader sur le marché mondial d'acides tartriques pour dénoncer. Entretien entre Christine Thépénier et Fabienne Yvert. Christine Thépénier: Disparaissez les ouvriers! est un film qu'on a commencé à tourner sans même savoir. Solidaires 13 vous invite à la projection du film "Disparaissez les ouvriers" de Christine Thépenier et Jean-François Télécharger l'invitation.

Un jeune de cité écrit à un sociologue Paris, Découverte, coécrit avec Younès Amrani, ouvrage qui restitue les échanges de mail entre ce dernier et le sociologue.

Pierre-Joseph Proudhon

Paris, Découverte, et évidemment des ouvrages écrits avec Christian Corouge op. Rémy Caveng EspacesTemps.

Mais aussi, toute une vie de luttes et de solidarités. Et surtout quand il y en a trois dans la même semaine, avec Swissprinters, Novatis et Kudelski.

Pourtant ils existent, les ouvriers-ères, même si la classe ouvrière a été atomisée, isolée, divisée et désarmée idéologiquement. Avec Christian Corouge, ouvrier de Peugeot à la retraite, ils sont intervenus à Genève pour revenir sur les mutations du monde du travail et les enjeux qui en découlent pour les syndicats.

Une soirée qui donnait la parole aux sociologues Stéphane Beaud et Michel Pialoux, et à Christian Corouge, employé retraité de Peugeot, militant de la CGT Confédération générale du travail, principal syndicat en France.

Trois spécialistes pour mieux comprendre les réalités ouvrières et ses transformations. Au sein des entreprises, les pratiques managériales, avec la mise en place de mérites et du management participatif, individualisent et déstructurent la classe ouvrière. Christian Corouge critique vertement les socialistes qui ont favorisé la mise en place de ce système pervers qui, pour lui, devrait disparaître.

Ce contrôle se retrouve aussi dans les espaces de travail. Selon eux, la crise mondiale pourrait même augurer un renouveau syndical. Elles ne passent donc pas la rampe de la médiatisation, mais elles existent. Dans les années 80, il rencontre Michel Pialoux qui tombe sous le charme de Corouge.

Une parole pourtant si souvent confisquée, voire autocensurée. Christian Corouge.

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Donc, passé la quarantaine, on était déplacé sur les postes de préparation des pièces qui alimentaient ensuite la chaîne de montage. Pour casser les solidarités du grand centre industriel, il fait bâtir des petites usines autour de Peugeot, où sont embauchés des jeunes, sans syndicat, avec des conventions collectives moins favorables. Petit à petit, le travail de préparation des pièces part chez ces équipementiers et disparaît de la grande usine, où les vieux travailleurs sont réengagés sur les chaînes.

Je n'aurais pas besoin d'un long discours pour montrer que le pouvoir d'ôter à l'homme la pensée, la volonté, la personnalité, est un pouvoir de vie et de mort, et que faire un homme esclave, c'est l'assassiner.

Pour Proudhon, dans une entreprise, parce qu'ils travaillent collectivement, les ouvriers produisent plus que s'ils travaillaient chacun individuellement. Un individu ne peut faire en dix heures le même travail que dix individus en une heure.

La force collective dans le travail social produit bien plus que la force individuelle. Cent hommes peuvent déplacer une pierre de plusieurs tonnes que jamais un individu seul ne pourra faire bouger même en cent fois plus de temps. La propriété privée est l'appropriation par un individu de ce travail collectif et est donc un vol [36] , [37]. En fait Proudhon, formule une thèse et une antithèse.

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Il condamne, par exemple, la propriété d'un champ loué à un fermier mais affirme que le champ doit appartenir à celui qui le cultive. C'est, dans ses premiers mémoires, ce qu'il nomme la possession en opposition à la propriété. Passant en revue les différentes théories présentées jusqu'alors pour établir le droit de propriété, il les réfute l'une après l'autre, et conclut que la propriété ne peut être fondée ni sur l'occupation ni sur le travail, qu'elle est immorale, injuste, impossible.

En dépit de cette thèse violente et saisissante, l'ouvrage n'atteint pas le grand public, la vente en est restreinte [30]. L'ouvrage ne plaît guère à l'Académie de Besançon, qui exige le retrait de la dédicace [38] et hésite un temps à lui retirer la bourse Suard , ainsi qu'à des poursuites pénales que lui évite l'économiste Adolphe Blanqui en vantant les mérites scientifiques de l'ouvrage dans un rapport à l'Académie des sciences morales et politiques [39]. C'est à Besançon, en , qu'il fait paraître son second ouvrage, sous la forme d'une Lettre à Blanqui, l'économiste qui avait empêché les poursuites contre le premier mémoire.

Le scandale est aussi grand que pour le premier livre [40].

Disparaissez les ouvriers !

Blanqui intervient auprès du Ministre de la justice pour empêcher des poursuites judiciaires [30]. En , il publie le troisième mémoire pour riposter aux attaques d'un partisan de Fourier. Proudhon s'en prend directement au leader de l'école sociétaire, Victor Considerant , et le mémoire s'intitule Avertissement aux propriétaires ou lettre à M.

Dès sa parution l'ouvrage est saisi, ce qui donne l'occasion à Proudhon de s'expliquer devant la Cour d'assises de Besançon le 3 février [41] , [42]. Sa démonstration, volontairement obscure, lui vaut l'acquittement des jurés qui n'ont pas compris [30]. Que faut-il retenir de ces trois mémoires? Maxime Leroy , prétend que dans tout cela Proudhon ne pense qu'à l'établissement de la justice et de l'égalité qui continuera la série des révolutions.

Il ne restait plus qu'à établir l'égalité devant les faits économiques. La propriété lui apparaissait comme un obstacle dans la mesure où elle aboutit à des accaparements [43]. Elle reprend ses recherches achevées en , mais que Proudhon n'avait alors pas jugé bon d'éditer. Ce mutuellisme tel qu'il le définit donne ainsi corps à un système d'organisation et de protection sociale pour les nécessiteux. Il théorise la réorganisation de la production par les ouvriers eux-mêmes, appliquant le corporatisme au système industriel, où dans chaque profession, les travailleurs auraient un rôle central dans la régulation des effectifs, des salaires, de la police intérieure.

Rencontre avec Marx[ modifier modifier le code ] Proudhon vers En , Proudhon quitte Paris et s'installe à Lyon où il obtient un emploi important dans une grande maison de transports fluviaux où il découvre le grand commerce, la grande banque, les grandes entreprises. De cette expérience professionnelle naît l'intérêt qu'il portera à la comptabilité [30]. La même année, il publie De la Création de l'Ordre dans l'Humanité.

Son séjour est coupé de fréquentes navettes entre Lyon et Paris pour les nécessités de l'entreprise. Son roman Que faire? Le Sénat condamnait Tchernychevski à sept ans de travaux forcés.

L'éthique des relations patronales-ouvrières – Relations industrielles – Érudit

La presse, soumise aux avertissemens, obtenait plus de latitude. Le service militaire rendu obligatoire était réduit à six ans, et encore abaissé selon le degré de culture. Elles suscitaient de nouvelles exigences. A la fin des années soixante le mouvement nihiliste semble épuisé. On se flatte de ramener la jeunesse vers de meilleurs sentiers. Les étudiantes ne pouvaient quitter la Russie sans le consentement de leurs parens. Elles imaginèrent de recourir à des mariages fictifs.

Lorsque le camarade choisi pour époux se montrait récalcitrant, quelques-unes de ces amazones lui mettaient, dit-on, le pistolet sous la gorge. Ces mariages platoniques se terminèrent la plupart du temps par des unions réelles, plus ou moins heureuses, selon la loi commune. Jeunes filles en cheveux courts et en chapeaux ronds, jeunes gens à la longue chevelure, parfois avec un châle et des lunettes, suivaient surtout des leçons de socialisme révolutionnaire.

Des compatriotes, pleins de prestige, résidaient alors à Zurich. La peine capitale prononcée contre lui fut commuée en prison perpétuelle. Il se mêla, pendant la guerre de , au mouvement communaliste de Lyon. La transformation sociale, vers laquelle marche la société contemporaine, est mise en mouvement par le simple jeu des forces économiques.

La grande industrie crée deux classes antagonistes, la bourgeoisie et le prolétariat. Il part de cette conviction que les masses ont toujours été socialistes.

Cela fait, les communes fédérées se partageront les terres, et les intérêts de la production seront confiés à de libres associations, dont le modèle existe déjà dans les Artèles. En conformité de ces visées anarchistes et fédéralistes, ce mouvement ne possédait aucune organisation centrale.

Les membres de ces cercles entreprirent alors un étrange apostolat. Leur enthousiasme contagieux rappelle les sectes religieuses qui pullulent en Russie. Ils considéraient leur vie passée avec honte et indignation. Les autres, les propagandistes, les Lavristes, se bornaient à distribuer des brochures et à les commenter.

Afin de faciliter cette propagande, des colonies sédentaires se substituèrent aux missions errantes. Les groupes urbains servirent de centre de correspondance aux colonies villageoises et devinrent bientôt les plus importans. La police abattait sa lourde main sur leurs épaules.

Plus de deux mille arrestations avaient été opérées de à A la fin de , le plus grand nombre se trouvaient sous les verrous.

Ceux que les tribunaux acquittaient étaient expédiés en Sibérie par voie administrative ou enterrés vivans dans les prisons. Depuis cette aventure, le gouvernement transféra les crimes politiques à la cour martiale, et supprima la publicité des débats. Les attentats commencèrent dès A Kief un magistrat et un officier de gendarmerie étaient poignardés. Tous les meurtriers échappèrent.

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Enfin, en juin , un professeur de collège, Solovief tirait cinq coups de revolver sur Alexandre II. Les terroristes reconnaissaient eux-mêmes la barbarie de cette forme du combat politique. Cette assemblée déposséderait de leurs terres les nobles, les couvens, la couronne, et les remettrait au peuple. La propriété commune ne serait pas changée, mais étendue à la totalité du sol. Le plus expert dans la préparation des complots, Mikhaïlof, jeune homme de vingt-trois ans, discipline le parti à outrance.

Il a le goût classique, il exige que les articles, les feuilles volantes, soient écrits en un style net et concis, et il recommande de même une tenue correcte. Ces attentats répétés discréditaient le gouvernement, ébranlaient le respect pour sa toute-puissance.

Les gouverneurs généraux, nouvellement créés, furent investis de pouvoirs dictatoriaux. La troisième section augmenta le nombre de ses agens.

De à , une sorte de terreur blanche répond à la terreur rouge. Les conseils de guerre condamnent à la potence vingt et un révolutionnaires. On expulse les suspects en masse. Il suffit de posséder chez soi une proclamation du Comité exécutif, pour encourir les travaux forcés ou la mort.

Ce Conseil restait un corps simplement consultatif. La veille du jour où il allait être promulgué, le 1er mars , le tsar tombait mortellement atteint par une bombe. Une répétition générale eut lieu sous la direction de Kibaltchitch.

Une seconde bombe, celle de Grinewizki tuait à la fois le tsar et son meurtrier. Bien loin de hâter la révolution, les terroristes fermaient à la Russie la voie du progrès politique. Le manifeste impérial du 24 avril trancha la question de savoir si la Russie deviendrait constitutionnelle ou resterait absolutiste.

Le poison versé dans les jeunes esprits, par une fausse culture païenne, était la seule cause des malheurs publics.

Les terroristes méritaient bien de la réaction.